Bhagavad Gita · Adhyaya 11 11.18

ଆପଣ ଜାଣିବା ଯୋଗ୍ୟ ପରମ ଅକ୍ଷର, ଆପଣ ଏହି ବିଶ୍ୱର ପରମ ଆଶ୍ରୟ। ଆପଣ ଶାଶ୍ୱତ ଧର୍ମର ଅବିନାଶୀ ରକ୍ଷକ, ମୋ ମତରେ ଆପଣ ସନାତନ ପୁରୁଷ।

ଅର୍ଜୁନ ବର୍ଣ୍ଣନା ଛାଡ଼ି ରୂପଟିର ଅର୍ଥ ଘୋଷଣା କରନ୍ତି। କୃଷ୍ଣ ଅକ୍ଷର, ଅବିନାଶୀ, ଜ୍ଞାନର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ବିଷୟ; ବିଶ୍ୱର ପରମ ଆଧାର ବା ନିଧାନ; ଶାଶ୍ୱତ ଧର୍ମର ଅମର ରକ୍ଷକ; ସନାତନ ପୁରୁଷ। ଶାଶ୍ୱତ ଧର୍ମର ରକ୍ଷକ କଥାଟି ଦର୍ଶନକୁ ଯୁଦ୍ଧକ୍ଷେତ୍ର ସହ ଯୋଡ଼େ: ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ସଂଘର୍ଷ ଧର୍ମ ବିଷୟରେ, ଆଉ ଏଠାରେ ସେ ତାର ପରମ ରକ୍ଷକଙ୍କୁ ଚିହ୍ନନ୍ତି। ମୋ ମତରେ ଶବ୍ଦଟି ଦେଖାଏ ଯେ ଏହା ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ନିଜ ପ୍ରତ୍ୟୟ, ଯାହା ଦେଖୁଛନ୍ତି ତାହାରୁ ଆସିଛି। ଦର୍ଶନ ବୋଧରେ ପରିଣତ ହେଉଛି।