البيت 5.28
यतेन्द्रियमनोबुद्धिर्मुनिर्मोक्षपरायणः ।
विगतेच्छाभयक्रोधो यः सदा मुक्त एव सः ॥
النقحرة
yatendriyamanobuddhirmunirmokṣaparāyaṇaḥ |
vigatecchābhayakrodho yaḥ sadā mukta eva saḥ ||
بقلم Sanskrit System · مسودة آلية · @indic-transliteration/sanscript 1.3.3
الترجمة
புலன்களையும் மனத்தையும் புத்தியையும் அடக்கி, விடுதலையையே இலக்காகக் கொண்டு, ஆசையும் அச்சமும் சினமும் நீங்கிய முனிவன் என்றும் விடுதலை பெற்றவனே.
بقلم Sanskrit System · مسودة آلية · claude-opus-5-5 · 2026-11-08
الشرح
தியானத்தின் விவரிப்பு நிறைவடைகிறது. புலன்களும் மனமும் புத்தியும் அடக்கப்பட்டு, விடுதலையில் (மோட்சம்) முழுமையாக நாட்டம் கொண்டு, ஆசையும் அச்சமும் சினமும் நீங்கிய முனிவன், அதாவது சிந்தனையாளன், என்றும் விடுதலை பெற்றவனே. எப்போதும் (ஸதா) என்ற சொல், விடுதலை என்பது தியானத்தின் சில தருணங்களுக்கு மட்டுமான அனுபவம் அல்ல, நிலையான நிலை என்பதைக் குறிக்கிறது. வெளிப்புற நுட்பங்கள் உதவுகின்றன, ஆனால் உண்மையான விடுதலை ஆசை, அச்சம், சினம் ஆகியவற்றின் பிடியிலிருந்து மனம் விடுபடுவதிலேயே உள்ளது.
بقلم Sanskrit System · مسودة آلية · claude-opus-5-5 · 2026-11-08