البيت 3.9
यज्ञार्थात्कर्मणोऽन्यत्र लोकोऽयं कर्मबन्धनः ।
तदर्थं कर्म कौन्तेय मुक्तसङ्गः समाचर ॥
النقحرة
yajñārthātkarmaṇo'nyatra loko'yaṃ karmabandhanaḥ |
tadarthaṃ karma kaunteya muktasaṅgaḥ samācara ||
بقلم Sanskrit System · مسودة آلية · @indic-transliteration/sanscript 1.3.3
الترجمة
यज्ञ के निमित्त किए जाने वाले कर्मों से अतिरिक्त दूसरे कर्मों में लगा हुआ ही यह मुनष्य समुदाय कर्मों से बँधता है। इसलिए हे अर्जुन! तू आसक्ति से रहित होकर उस यज्ञ के निमित्त ही भलीभाँति कर्तव्य कर्म कर
من جدول المالك · +1 أخرى
यज्ञ के लिए किए गए कर्म के अतिरिक्त अन्य कर्मों से यह लोक बँधता है। इसलिए हे कौन्तेय, आसक्ति छोड़कर उसी उद्देश्य से कर्म करो।
بقلم Sanskrit System · مسودة آلية · claude-opus-5-5 · 2026-11-08 · +1 أخرى
كلمة بكلمة
بقلم Sanskrit System · مسودة آلية · claude-opus-5-5 · 2026-11-08
الشرح
श्रीकृष्ण यज्ञ के विचार को उस कर्म की कुंजी के रूप में प्रस्तुत करते हैं जो नहीं बाँधता। स्वार्थ के लिए किया गया कर्म व्यक्ति को उसके फलों से बाँध देता है, पर यज्ञ के रूप में, अपने से बड़े किसी उद्देश्य के लिए किया गया कर्म उसे मुक्त रखता है। इस शब्द का मूल अर्थ वैदिक हवन था, और कुछ पाठक वही अर्थ रखते हैं, जबकि अन्य इसे व्यापक रूप में अर्पण की भावना से किया गया कोई भी कार्य मानते हैं। दोनों ही रूपों में यह श्लोक अर्जुन को दिखाता है कि बन्धन का उत्तर कर्म रोकना नहीं, उसका लक्ष्य बदलना है।
بقلم Sanskrit System · مسودة آلية · claude-opus-5-5 · 2026-11-08