البيت 2.712.12.22.32.42.52.62.72.82.92.102.112.122.132.142.152.162.172.182.192.202.212.222.232.242.252.262.272.282.292.302.312.322.332.342.352.362.372.382.392.402.412.422.432.442.452.462.472.482.492.502.512.522.532.542.552.562.572.582.592.602.612.622.632.642.652.662.672.682.692.702.712.72

Ч еловек, который отказался от всех стремлений к чувственному удовлетворению, кто ж ивет свободным от желаний, кто не считает, что он мадеет чем-либо, и кто не имеет ложного эго - только он может обрести истинное спокойствие.

Человек, который оставил все желания и живёт без жажды, без чувства моего и без самомнения, обретает покой.

Портрет устойчивого человека приближается к завершению. Тот, кто оставил все желания и живёт без жажды, без чувства моего, нирмама, и без самомнения, нираханкара, обретает покой, шанти. Собственничество и самомнение названы глубочайшими корнями тревоги. Когда они отпадают, покой приходит естественно. Стих собирает учение предыдущих строк в одно простое описание и отвечает на вопрос Арджуны о том, как такой человек движется по миру. Ум, который ничего не присваивает, по-настоящему свободен, и именно эту свободу Кришна ставит перед Арджуной как цель.