البيت 2.29

आश्चर्यवत्पश्यति कश्चिदेन-

माश्चर्यवद्वदति तथैव चान्यः ।

आश्चर्यवच्चैनमन्यः श‍ृणोति

श्रुत्वाप्येनं वेद न चैव कश्चित् ॥

2.29

النقحرة

āścaryavatpaśyati kaścidena-

māścaryavadvadati tathaiva cānyaḥ |

āścaryavaccainamanyaḥ śa‍ṛṇoti

śrutvāpyenaṃ veda na caiva kaścit ||

بقلم Sanskrit System · مسودة آلية · @indic-transliteration/sanscript 1.3.3

الترجمة

कोई एक महापुरुष ही इस आत्मा को आश्चर्य की भाँति देखता है और वैसे ही दूसरा कोई महापुरुष ही इसके तत्व का आश्चर्य की भाँति वर्णन करता है तथा दूसरा कोई अधिकारी पुरुष ही इसे आश्चर्य की भाँति सुनता है और कोई-कोई तो सुनकर भी इसको नहीं जानता

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كلمة بكلمة

आश्चर्य की भाँति
देखता है
कोई
इसे

आश्चर्य की भाँति
वर्णन करता है
वैसे
ही
और
दूसरा

आश्चर्य की भाँति
और
इसे
अन्य
सुनता है

सुनकर
भी
इसे
जानता
नहीं
और
ही
कोई

بقلم Sanskrit System · مسودة آلية · claude-opus-5-5 · 2026-11-08

الشرح

श्रीकृष्ण अपने उपदेश की कठिनाई स्वीकार करते हैं। कोई आत्मा को आश्चर्य की तरह देखता है, कोई उसका आश्चर्य की तरह वर्णन करता है, कोई आश्चर्य की तरह सुनता है, और सुनकर भी कोई उसे वास्तव में नहीं जानता। यह श्लोक शब्दों की सीमा के प्रति ईमानदार है। आत्मा कोई वस्तु नहीं जिसकी ओर उँगली उठाई जा सके, इसलिए उसे समझने के लिए केवल सुनना पर्याप्त नहीं। अर्जुन के लिए यह एक कोमल स्वीकृति है कि उपदेश तुरन्त उनके मन को शान्त न भी करे, और विस्मय ही इसका उचित उत्तर है।