البيت 2.27
जातस्य हि ध्रुवो मृत्युर्ध्रुवं जन्म मृतस्य च ।
तस्मादपरिहार्येऽर्थे न त्वं शोचितुमर्हसि ॥
النقحرة
jātasya hi dhruvo mṛtyurdhruvaṃ janma mṛtasya ca |
tasmādaparihārye'rthe na tvaṃ śocitumarhasi ||
بقلم Sanskrit System · مسودة آلية · @indic-transliteration/sanscript 1.3.3
الترجمة
કારણ કે જન્મેલાનું મૃત્યુ નિશ્ચિત છે અને મરેલાનો જન્મ નિશ્ચિત છે. તેથી જે ટાળી ન શકાય તેના માટે તારે શોક ન કરવો જોઈએ.
بقلم Sanskrit System · مسودة آلية · claude-opus-5-5 · 2026-11-08
الشرح
તર્ક સરળ અને સાર્વત્રિક છે. જન્મની પરંપરામાં જે જન્મે છે તેનું મૃત્યુ નિશ્ચિત છે, અને જે મરે છે તેનો જન્મ નિશ્ચિત છે. જે ટાળી શકાય નહીં તે શોકનો યોગ્ય વિષય નથી. આ શ્લોક નુકસાનના દુઃખનો ઇનકાર નથી કરતો; તે અર્જુનને જોવા કહે છે કે તેની નિરાશા કુદરતના નિયમને અંગત આપત્તિ તરીકે જુએ છે. પુનર્જન્મ સ્વીકારીએ કે નહીં, આ મુદ્દો ટકે છે, તેથી તે શ્રીકૃષ્ણના ઉત્તરના તાત્ત્વિક અને વ્યવહારુ ભાગો વચ્ચેનો સેતુ બને છે.
بقلم Sanskrit System · مسودة آلية · claude-opus-5-5 · 2026-11-08