البيت 15.1615.115.215.315.415.515.615.715.815.915.1015.1115.1215.1315.1415.1515.1615.1715.1815.1915.20

इस संसार में नाशवान और अविनाशी भी ये दो प्रकार (गीता अध्याय 7 श्लोक 4-5 में जो अपरा और परा प्रकृति के नाम से कहे गए हैं तथा अध्याय 13 श्लोक 1 में जो क्षेत्र और क्षेत्रज्ञ के नाम से कहे गए हैं, उन्हीं दोनों का यहाँ क्षर और अक्षर के नाम से वर्णन किया है) के पुरुष हैं। इनमें सम्पूर्ण भूतप्राणियों के शरीर तो नाशवान और जीवात्मा अविनाशी कहा जाता है

इस लोक में दो पुरुष हैं, क्षर और अक्षर। सब प्राणी क्षर हैं, और जो अचल रहता है उसे अक्षर कहा जाता है।

श्रीकृष्ण पुरुष के विषय में एक त्रिविध शिक्षा आरम्भ करते हैं। संसार में दो प्रकार हैं: क्षर, जिसमें बदलने और मिटने वाले सब प्राणी आते हैं, और अक्षर, जिसे कूटस्थ कहा गया है, यानी निहाई की तरह अडिग। व्याख्याकारों ने अक्षर को जीवात्मा, अव्यक्त प्रकृति या सत्ता का अचल पक्ष, इन अलग-अलग रूपों में पढ़ा है। यह श्लोक अगले दो श्लोकों की भूमिका बनाता है, जो इन दोनों से परे एक तीसरे और सर्वोच्च पुरुष का नाम लेते हैं।