البيت 13.24

य एवं वेत्ति पुरुषं प्रकृतिं च गुणैः सह ।

सर्वथा वर्तमानोऽपि न स भूयोऽभिजायते ॥

13.24

النقحرة

ya evaṃ vetti puruṣaṃ prakṛtiṃ ca guṇaiḥ saha |

sarvathā vartamāno'pi na sa bhūyo'bhijāyate ||

بقلم Sanskrit System · مسودة آلية · @indic-transliteration/sanscript 1.3.3

الترجمة

उस परमात्मा को कितने ही मनुष्य तो शुद्ध हुई सूक्ष्म बुद्धि से ध्यान (जिसका वर्णन गीता अध्याय 6 में श्लोक 11 से 32 तक विस्तारपूर्वक किया है) द्वारा हृदय में देखते हैं, अन्य कितने ही ज्ञानयोग (जिसका वर्णन गीता अध्याय 2 में श्लोक 11 से 30 तक विस्तारपूर्वक किया है) द्वारा और दूसरे कितने ही कर्मयोग (जिसका वर्णन गीता अध्याय 2 में श्लोक 40 से अध्याय समाप्तिपर्यन्त विस्तारपूर्वक किया है) द्वारा देखते हैं अर्थात प्राप्त करते हैं

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كلمة بكلمة

जो
इस प्रकार
जानता है
पुरुष को
प्रकृति को
और
गुणों के
सहित

सब प्रकार से
बरतता हुआ
भी
नहीं
वह
फिर
जन्म लेता

بقلم Sanskrit System · مسودة آلية · claude-opus-5-5 · 2026-11-08

الشرح

श्रीकृष्ण इस समझ का फल बताते हैं। जो पुरुष को, और गुणों सहित प्रकृति को, अभी बताए गए ढंग से सचमुच जानता है, वह फिर जन्म नहीं लेता। किसी भी प्रकार से रहता हुआ, सर्वथा वर्तमानोऽपि, यह शब्द ध्यान खींचता है। यह संकेत देता है कि मुक्ति बाहरी परिस्थितियों या किसी विशेष जीवन-शैली पर नहीं, बल्कि ज्ञान पर निर्भर है। कुछ पाठक इस पर बल देते हैं कि ऐसा ज्ञान स्वाभाविक रूप से उचित आचरण साथ लाता है; दूसरे कहते हैं कि व्यक्ति की बाहरी भूमिका, योद्धा हो या संन्यासी, मुक्ति तय नहीं करती। अर्जुन के लिए इसका अर्थ है कि युद्धभूमि पर भी मुक्ति सम्भव है।