البيت 13.12
अध्यात्मज्ञाननित्यत्वं तत्त्वज्ञानार्थदर्शनम् ।
एतज्ज्ञानमिति प्रोक्तमज्ञानं यदतोऽन्यथा ॥
النقحرة
adhyātmajñānanityatvaṃ tattvajñānārthadarśanam |
etajjñānamiti proktamajñānaṃ yadato'nyathā ||
بقلم Sanskrit System · مسودة آلية · @indic-transliteration/sanscript 1.3.3
الترجمة
آتما کے علم میں ثابت قدمی، اور حقیقت کے علم کے مقصد پر بصیرت: یہ علم کہلاتا ہے، اور جو کچھ اس کے سوا ہے وہ جہالت ہے۔
بقلم Sanskrit System · مسودة آلية · claude-opus-5-5 · 2026-11-08
الشرح
فہرست کے آخری دو اوصاف: ادھیاتم گیان یعنی آتما کے علم میں مستقل قیام، اور تتو گیان یعنی حقیقت کے علم کا مقصد سمجھنا، جو نجات ہے۔ پھر کرشن پوری فہرست کا فیصلہ سناتے ہیں: یہ سب گیان ہے، اور اس کے برعکس جو کچھ ہے وہ اگیان۔ یہ ایک انقلابی تعریف ہے۔ علم کو یہاں اخلاقی اور روحانی کردار کے مجموعے کے طور پر دیکھا گیا ہے۔ عاجزی سے شروع ہو کر آتما کے علم تک، یہ پوری فہرست ایک ایسی زندگی کی تصویر ہے جس میں جاننا اور ہونا ایک ہو جاتے ہیں۔
بقلم Sanskrit System · مسودة آلية · claude-opus-5-5 · 2026-11-08