البيت 13.12
अध्यात्मज्ञाननित्यत्वं तत्त्वज्ञानार्थदर्शनम् ।
एतज्ज्ञानमिति प्रोक्तमज्ञानं यदतोऽन्यथा ॥
النقحرة
adhyātmajñānanityatvaṃ tattvajñānārthadarśanam |
etajjñānamiti proktamajñānaṃ yadato'nyathā ||
بقلم Sanskrit System · مسودة آلية · @indic-transliteration/sanscript 1.3.3
الترجمة
ஆத்மஞானத்தில் நிலைத்திருத்தல், தத்துவஞானத்தின் நோக்கத்தைக் காணுதல்; இதுவே ஞானம் என்று சொல்லப்படுகிறது; இதற்கு மாறானது எதுவோ அது அஞ்ஞானம்.
بقلم Sanskrit System · مسودة آلية · claude-opus-5-5 · 2026-11-08
الشرح
மேலும் நேரடியாக அறிவுசார்ந்த இரண்டு பண்புகளுடன் பட்டியல் முடிகிறது: ஆத்மாவைப் பற்றிய அறிவில் உறுதியான ஈடுபாடு, உண்மையை அறிவதன் இலக்கைப் பார்வையில் வைத்திருத்தல். பின்னர் கிருஷ்ணர் தொகுத்துச் சொல்கிறார்: இவை அனைத்தும் சேர்ந்து ஞானம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன; இவற்றுக்கு மாறானது அஞ்ஞானம். இவ்வாறு முடிப்பதன் மூலம், நுண்ணறிவைப் போலவே பணிவு, அகிம்சை, பக்தி, சமநிலை ஆகியவையும் ஞானத்தில் அடங்கும் என்பதை இந்தப் பகுதி தெளிவாக்குகிறது. அறிவுக்கூர்மை இருந்தும் செருக்கோ கொடுமையோ உடையவர் இந்தப் பொருளில் அறிந்தவர் அல்ல. ஞானத்தை உண்மைகளின் களஞ்சியமாக அல்ல, ஒரு வாழ்க்கை முறையாக இந்தச் சுலோகம் மறுவரையறை செய்கிறது.
بقلم Sanskrit System · مسودة آلية · claude-opus-5-5 · 2026-11-08