البيت 12.312.112.212.312.412.512.612.712.812.912.1012.1112.1212.1312.1412.1512.1612.1712.1812.1912.20

परन्तु जो पुरुष इन्द्रियों के समुदाय को भली प्रकार वश में करके मन-बुद्धि से परे, सर्वव्यापी, अकथनीय स्वरूप और सदा एकरस रहने वाले, नित्य, अचल, निराकार, अविनाशी, सच्चिदानन्दघन ब्रह्म को निरन्तर एकीभाव से ध्यान करते हुए भजते हैं, वे सम्पूर्ण भूतों के हित में रत और सबमें समान भाववाले योगी मुझको ही प्राप्त होते हैं

पर जो उस अक्षर की उपासना करते हैं जो अनिर्देश्य, अव्यक्त, सर्वव्यापी, अचिन्त्य, कूटस्थ, अचल और ध्रुव है,

श्रीकृष्ण दूसरे प्रकार के साधक का वर्णन करते हैं। वे अक्षर की उपासना करते हैं, जो अनिर्देश्य है, अर्थात् जिसकी परिभाषा नहीं हो सकती, जो अव्यक्त, सर्वव्यापी और अचिन्त्य है। वह कूटस्थ है, अर्थात् निहाई की तरह अपरिवर्तनशील, अचल और ध्रुव। ये निषेधात्मक और अमूर्त शब्द एक ऐसे सत्य का वर्णन करते हैं जिसका न चित्र बनाया जा सकता है, न नाम रखा जा सकता है। यह श्लोक इस मार्ग का आदर करता है और इसके विषय को ऊँची भाषा में प्रस्तुत करता है। इसका वाक्य अगले श्लोक में जारी रहता है, जो इस मार्ग के अनुशासन और फल का वर्णन करता है।