البيت 10.32
सर्गाणामादिरन्तश्च मध्यं चैवाहमर्जुन ।
अध्यात्मविद्या विद्यानां वादः प्रवदतामहम् ॥
النقحرة
sargāṇāmādirantaśca madhyaṃ caivāhamarjuna |
adhyātmavidyā vidyānāṃ vādaḥ pravadatāmaham ||
بقلم Sanskrit System · مسودة آلية · @indic-transliteration/sanscript 1.3.3
الترجمة
हे अर्जुना, सृष्टींचा आदी, अंत आणि मध्यही मीच आहे. विद्यांमध्ये मी अध्यात्मविद्या आहे आणि वाद घालणाऱ्यांचा तत्त्वनिर्णयासाठीचा वाद मी आहे.
بقلم Sanskrit System · مسودة آلية · claude-opus-5-5 · 2026-11-08
الشرح
अध्यायात आधी श्रीकृष्णांनी स्वतःला प्राण्यांचा आदी, मध्य आणि अंत म्हटले; आता तेच ते संपूर्ण सृष्टींविषयी, ज्या चक्रांत जग प्रकट होते त्यांविषयी, सांगतात. विद्येच्या सर्व शाखांमध्ये ते अध्यात्मविद्या आहेत, म्हणजे आत्म्याविषयीचे ज्ञान, ज्याला गीता सर्वोच्च अभ्यास मानते. वाद करणाऱ्यांमध्ये ते वाद आहेत, म्हणजे सत्य शोधण्यासाठीची चर्चा, केवळ जिंकण्यासाठी किंवा प्रतिपक्षाला खोडण्यासाठीचा वितंडवाद नव्हे. हा श्लोक नकळत या संवादाचेच वर्णन करतो: प्रामाणिक प्रश्नोत्तरांतून चाललेला आत्म्याचा शोध.
بقلم Sanskrit System · مسودة آلية · claude-opus-5-5 · 2026-11-08